阿拉伯关于感情句子

沙特阿拉伯风俗习惯

世界穆斯林教徒誉之为伊斯兰教发源圣地的沙特阿拉伯,是一个政教合一、宗教色彩十分浓厚的国家。千百年来,虔诚的穆斯林教徒们,矢志不渝地信奉着心中万能的真主-安拉。伊斯兰教的经典《古兰经》和安拉的《圣喻》深入地影响到整个阿拉伯世界的社会、政治、经济、人文传统、生活习俗的各个方面。

涉足异国他乡,无论是旅游、公干或是经商,人地生熟。倘能做到入乡随俗,互相沟通尊重,不失为万事起步之要。衣着

沙特阿拉伯人男子通常穿的是长袖、高领、镶里子的外套。戴的是方形的白绸帽子。沙特女子的传统服装是身裹长袍、头戴面纱,头发和皮肤不能外露,声音也不能让陌生的男子听到。更不能昂首挺胸而行,必须低头无声疾行。

在沙特的街上很难见到女人的踪影,即使见到,也只有眼睛部位开了两个洞。男女隔离严格,有专门由女人掌管的为女人开设的银行、学校和娱乐场所。即使是公园也分男、女区。全国禁酒、禁电影、禁跳舞。沙特阿拉伯还严禁一切偶像。

婚俗

定婚这天称为“拥有日”,意为男青年从这一天起就合法地拥有他的心上人了。婚礼的前一天,新娘要用指甲花染红自己的手掌和脚心。新婚之夜的举动,称为“叶尔沃”,这天入夜新娘坐在椅子上,妇女和姑娘们一边向她挥舞手帕和扇子,一边唱着祝贺婚礼的歌曲。新婚的第二天,双方家庭成员欢聚一堂,向新婚夫妇赠送礼物,举行盛大的喜庆会,会上要展出新娘的嫁妆,供宾客观赏。

开斋节

开斋节是伊斯兰教历的10月1日。根据规定斋月期满29日时,寻看新月(月牙),见月即行开斋,次日为开斋节,如不见月,则继续斋戒一日,开斋节顺延。

宰牲节

又称“古尔邦节”,在伊斯兰教历12月10日。相传,易卜拉欣受安拉“启示”,要他宰杀自己的儿子易司马仪奉祭,当他遵命欲宰时,安拉遣天使送羊一只,以代替易司马仪献祭。嗣后伊斯兰教把传说中的这天规定为宰牲节以示纪念。

1.除非是关系很密切的朋友,一般不要询问个人的私事,包括他或她家庭的事,更不要打听他妻子或她丈夫做什么事。

2.在公共社交场合,不要谈论不愉快的话题。

3.要首先对年长者表示敬意和提供服务,不论其社会地位如何。

4.到朋友和他人家里作客时,即便不喝,也要接受主人奉上的第一杯咖啡,以示对主人好客的答谢。

5.不要接受三杯以上的咖啡(阿拉伯咖啡),除非传统上已经比较普遍和关系很密切的朋友。6.轻轻地摇晃咖啡杯或茶杯,或用手掌盖住杯子,以示不再需要什么了。主人来取杯子时,要用右手递还。

7.对待朋友或其他人的邀请,要以很自然的态度拒绝一、二次,再以和善优雅地表情接受。8.如果可能,对友人或其他人的书面邀请,要以同种语言予以回复,表示邀请收到了。9.收到一位沙特友人的邀请并接受了以后,要准时赴约。

10.当邀请男女沙特人参加一个社会活动仪式时,不要考虑应邀男女客人的问题,因为在沙特男女客人总是分隔而处的。

11.当准备邀请多人(一个以上)参加私人聚会时,应设法使每位客人感到气氛融和,和其他到访者相处融洽、自然。

12.当和传统的沙特家庭相处,一块吃饭时,应尽量做到入乡随俗,以沙特人的传统习惯-盘腿而坐进行之。

13.当共用一个盘子里的饭食时,手指不要触及嘴唇或舌头。

14.接受其他沙特客人递奉的食品时,要记住互相递送。且只能用右手的头三个指头,千万不要用左手。

15.吃完后,盘子里要剩一点没有吃、触动的饭食。

16.当看到主人拿出熏香或吃完了以后,要尽快离去。

服饰

1.在任何场合都不要要求沙特男士取掉头巾、头饰。

2.除了其家人之外,不要指望沙特妇女在其他男人面前揭开她的面纱。

3.公众场合穿着服饰要得体。

4.沙特人忌用左手向别人递送任何东西。认为左手是不洁净的。递送任何东西都要用右手,也没必要用双手。

社会俗成习惯

1.申请签证时,要留有足够的时间。

2.要始终携带身份证件。

3.在沙特王国旅行,要有去其它城市的旅行信件或证明(此点已取消)。

4.应下功夫学点阿拉伯语,至少应该学点基本的客套用语。彼此交往中有亲近感。

5.不要把脚底掌暴露在沙特人面前,也不要习惯性地提及有关鞋的话题。

6.不要用手召唤或用手指指人。

7.和沙特客人握手时,如客人握着你的手,不要主动过早地抽回手。

8.要争取和平地解决问题,让沙特人不失体面地从尴尬的境况下找出自我解脱的办法。9.不要为了获得某件事的满意结果而力促对方,强人所难,使关系紧张起来。

10.不要对一个沙特人的财产或某件物品表示太多的赞美,以免让人感到你有索取之嫌,而使人难决。

11.在沙特,男女授受不亲,非常严格。除非是自家人,男人不要送礼物给另一个男人的妻子。

12.在沙特,不允许妇女单独上街、逛商店,进饭馆、浏览博物馆等。必须在其丈夫、姊妹陪同或二人以上同行。有专为妇女开设的商店、银行,工、职人员均为女性,只准妇女进入。有的博物馆分男人或家庭(带妇女)参观日,不能同日参观。饭馆则一般要分设男人和家庭餐饮间。

13.在沙特,妇女在公众场合要穿黒袍子,蒙面纱,常驻和短暂停留的外来妇女亦莫能外。14.给沙特人送商务礼物时,要慎重,不要被曲解,以免授人行贿之嫌。

15.在向王室人员致辞时,要使用尊贵的殿下/王子或公主殿下的称谓,即便他们讲话时没有提及他自己的头衔称谓。

16.沙特不允许在公众场合、景点或对某些建筑拍照,若要进行拍摄时,要千万警惕,以免被曲解拍照动机,引起麻烦。

17.沙特禁忌在公众场合拍照。未经本人许可,不能对人拍照,尤其是沙特的妇女。否则,宗教警察将予阻止,并把交卷抽出暴光或引致别的麻烦。

18.在沙特,不允许妇女开车。

19.未得事先许可,不得拍照军事设施或政府建筑。

第一部分非洲美术

第二部分西亚美术

第三部分中亚美术

第四部分阿拉伯-伊斯兰世界的美术

以7世纪中期为界,分为两大部分:阿拉伯半岛古国的美术、阿拉伯-伊斯兰世界的美术。

第一章阿拉伯半岛古国的美术

一、阿拉伯半岛的历史文化

1、阿拉伯半岛概况

西亚五区之一,形似长方形,三面环水。今有7个国家。自古是东西海路交通的门户。

世界上最大的半岛,高原半岛,地形分为滨海平原、沿海山脉和阿拉伯大沙漠。

地处热带和亚热带,气候炎热少雨,半岛无常年有水的河流,仅东部沿海雨水较充足。

半岛自古以盛产香料著名,又多经济作物。牧地辽阔,驼、马有名。珍珠、石油。

2、半岛上的居民

阿拉伯人(闪米特人)的故乡。闪米特-含米特语系(塞姆语系)阿拉伯语。

“阿拉伯人”的语义变化:前853年亚述碑文中首先出现“阿拉伯”一词,前530年左右波斯楔形文字出现“阿拉比亚”一词。前5世纪后,希腊和罗马人用“阿拉伯人”或“阿拉比亚人”泛指半岛上留居的居民(历史上发生过多次半岛居民外迁浪潮,如阿卡德人、阿摩列伊人、迦南人、阿拉美亚人、哈卑路人、希伯来人等)。半岛上居民自称“阿拉伯人”最早见于公元前后的也门碑刻,4世纪时北方碑刻也出现此称谓。6世纪穆罕默德创立伊斯兰教时,“阿拉伯人”的含义主要指贝都因人。7世纪后期阿拉伯帝国建立后,“阿拉伯人”统指所有说阿拉伯语、在血统上属于阿拉伯部族或祖先生于阿拉伯半岛上的人们,以区别归顺的被统治的外族人。后来各地民族与阿拉伯人融合,今义更宽。

南北两支阿拉伯人:南方阿拉伯人称“盖哈唐人”,半岛上的土著,聚居也门地区,讲古典阿拉伯语,农耕,定居。黄巾黄旗,崇拜星辰。北方阿拉伯人称“阿德南人”(包括许多民族),最初使用希伯来语,后与盖哈唐人通婚接受阿拉伯语,“被阿拉伯化的阿拉伯人”,形成北方阿拉伯语。多处于沙漠区,游牧。贝都因人最典型。红巾红旗,崇拜偶像。

历史上,游牧者经常袭击定居者,两支阿拉伯人自古结怨。在长期发展中,南方“盖哈唐人”与东北非的埃塞俄比亚人等通婚,语言也受到影响。北方“阿德南人”的语言后来又受到阿拉美亚语的影响,遂形成阿拉伯语的两大方言体系。7世纪后,北方阿拉伯语称为《古兰经》用语,渐成为全体阿拉伯人的共同语言。

3、伊斯兰教之前的半岛宗教

拜物教。农业区崇拜日神,牧区崇拜月神。偶像崇拜。麦加的麦克白祭祀、黑陨石朝觐。

外来宗教:犹太教、基督教、祆教等。犹太教、基督教影响较大。

哈尼夫派。取舍和融合原始宗教和外来宗教,向一神教转变,信奉易卜拉欣和真主安拉。为伊斯兰教的诞生奠基。

二、阿拉伯半岛古国及其美术(7世纪30年代之前)

7世纪30年代阿拉伯帝国建立之前,半岛从未统一过,也未出现统一的中央政府。但在半岛的南部、北部和中部曾分别建立过古代国家。未留下文字文献,考古发现十分有限。

1、半岛南部的阿拉伯古国

麦因王国(马因王国,前12~前3世纪)

今也门西北部,历27任国王。前8~前3世纪兴盛,首都盖尔诺。极盛时。麦因人善经商,曾在北方设商业驿站。

萨巴王国(示巴王国,约前750~前115年)

今也门,兴起于麦因王国后期,战胜麦因人。前610~前115年以马里卜为都。鼎盛时拥有整个南阿拉伯地区。萨巴人从事农业和商业,海上贸易并开辟半岛西海岸陆路贸易。

希木叶尔王国(前115~后525年)

今也门,取代萨巴王国而起,成为麦因-萨巴文化的继承者,首都采法尔。经济以农业和商业为主,建筑也很著名(卡木丹王宫)。公元300年后开始衰落,有基督教、犹太教传入。525年被东非埃塞俄比亚人灭亡。

575~628年,萨珊波斯人统治也门地区。628年,统治也门的波斯人信奉伊斯兰教,也门地区成为阿拉伯帝国的一个行省。

2、半岛北部的阿拉伯古国

纳巴泰王国(前6世纪~后105年)

今约旦,首都佩特拉。处东西南北交通要道。公元前后达到极盛,领土包括巴勒斯坦、约旦东部、叙利亚东南部和阿拉伯半岛北部。从事农业和商业,水利建设、城市建设和工艺美术方面水平较高,形成纳巴泰文字体系,后演变为阿拉伯人的标准语言。105年被罗马帝国灭亡,置为东方行省。首都佩特拉是“岩石城”,商旅要冲,岩凿建筑具有希腊-罗马风格。

巴尔米拉王国(约1世纪~272年)

今叙利亚,纳巴泰王国北部,希腊化的阿拉美亚人,首都巴尔米拉。130~270年强盛,统治小亚细亚、叙利亚、埃及、阿拉伯半岛北部,一时成为西亚强国。农牧业、商业、手工业和建筑业繁荣。约272年被罗马帝国灭亡。

迦萨尼王国(安萨王国,3世纪末~636年)

今叙利亚,沿西路迁徙来的南阿拉伯部族所建。拥有叙利亚东南、约旦和西奈半岛地区。曾附属于拜占庭帝国。6世纪极盛,吉里格、布斯拉为首都。接受基督教,并受拜占庭和叙利亚阿拉美亚文化影响。636年被穆斯林阿拉伯人攻占。

希拉王国(莱赫米王国,约240~约602年)

今伊拉克,沿东路迁徙来的南阿拉伯部族所建,历25任国王。领土有今伊拉克巴比伦省至波斯湾,臣属于萨珊波斯,400~462年最盛,首都希拉。以叙利亚文字书写阿拉伯语,信奉基督教,但深受波斯文化影响。被波斯人取代。

3、半岛中部的阿拉伯古国

麦加的兴起

今沙特,西部商路的中心和枢纽,6世纪后日益重要。宗教中心——阿拉伯人多神教的中心,克尔白神物崇拜。

肯特王国(5世纪30年代~6世纪40年代)

今沙特,北迁的南阿拉伯人所建,一度强大,统治南至也门北至伊拉克、叙利亚边境的半岛大部分地区。是当时半岛中部和北部的第一个强大的阿拉伯国家,促进了阿拉伯共同语言的形成和发展。

第二章阿拉伯-伊斯兰世界的美术

第一节伊斯兰教和阿拉伯帝国的兴起

1、伊斯兰教和帝国的兴起

穆罕默德(570~632年)在麦加创教,610年开始传教。620年夜行耶路撒冷,622年迁徙麦地那,建第一座清真寺和政教合一组织。

630年穆罕默德率伊斯兰军出征麦加。631年底,半岛各部落基本统一在伊斯兰教的旗帜下,阿拉伯帝国初步形成,首都麦地那。

2、伊斯兰教的基本信仰和教义

根本教义是信仰真主是独一无二的神,信仰穆罕默德是真主的使者。

《古兰经》是伊斯兰教的经典和最根本的立法依据,也是穆斯林世界观、人生观的基础和一切言行的准则。古兰经的成书(6世纪30年代初)和“奥斯曼定本”(6世纪50年代)。分30卷,共114章,6236节。最早的一部阿拉伯文书。仅次于《古兰经》的是“圣训”(9世纪考订成册),是穆斯林教法和道德规范的主要依据。

五大信仰:信真主、信使者、信天神、信经典、信末日。

五大功课:表白、礼拜、斋戒、天课、朝觐。

3、阿拉伯-伊斯兰世界的主要王朝

西亚地区:

631年,阿拉伯半岛统一。

632~661年,四大哈里发时期。

661~750年,倭马亚(伍麦叶)王朝,大马士革(叙利亚)。“白衣大食”。

749~1258年,阿拔斯王朝,巴格达、萨马拉(伊拉克)。“黑衣大食”。

922~991年,哈木丹王朝,摩苏尔(伊拉克)。

1035~1092年,塞尔柱王朝(突厥人建),奉阿拔斯王朝。

1092~?科尼亚王朝。

1288~1922年,奥斯曼帝国(突厥人建),君士坦丁堡(土耳其)。

伊朗-中亚地区:

637年,攻占萨珊波斯首都泰西封。

642年,征服波斯地区。

715年,征服中亚地区。

820~872年,塔布尔王朝,东伊朗地区。

874~999年,萨曼王朝,东伊朗、中亚地区。

945~1055年,布益王朝,西伊朗地区,奉阿拔斯王朝。

1092~1220年,花剌子模王朝,伊朗地区。

1220~1335年,伊尔汗王朝,伊朗地区(蒙古人建)。

1369~1501年,帖木儿帝国(蒙古人建)。撒马尔罕(乌兹别克斯坦)。

1437~1468年,黑羊王朝(土库曼人建),东伊朗地区。

1501~?年,舍伊巴尼亚王朝,布哈拉(乌兹别克斯坦)。

1502~1735年,萨法维王朝,伊斯法罕(伊朗)。

南亚地区:

712年侵入印度河流域。

713年攻占信德、旁遮普地区。

867~903年,萨法尔王朝,东伊朗、巴勒斯坦地区。

962~1186年,伽色尼王朝,阿富汗地区。

1152~1206年,廓尔王朝,阿富汗至恒河流域。

1206~1526年,德里苏丹时期,印度。

1526~1858年,莫卧儿帝国,印度。

埃及-北非地区:

641年,征服埃及。

869~905年,土伦王朝,埃及、叙利亚地区。

788~974年,伊德里斯德王朝,菲斯(摩洛哥)。

800~909年,阿格拉布王朝,阿拔西亚(突尼斯)。

909~1171年,法蒂玛王朝,突尼斯至埃及、西西里岛。马赫迪亚(突尼斯)。“绿衣大食”。

1061~1147年,穆拉比特王朝,北非、西班牙。马拉喀什(摩洛哥)。

1171~1250年,阿尤布王朝,埃及、叙利亚地区。

1250~1517年,马穆禄克王朝,埃及、叙利亚地区。

1510~1668年,赛尔德王朝,摩洛哥。

西南欧地区:

711~713年,征服西班牙。

713~755年,西班牙哈里发时期。

756~1031年,后倭马亚(伍麦叶)王朝,科尔多瓦(西班牙)。“白衣大食”。

972/948~1040年,西西里王朝。

1031年以后,西班牙哈里发国家分裂为许多小国。

1061~1147年,穆拉比特王朝,马拉喀什(摩洛哥)。

1130~1269年,穆瓦希德王朝,马拉喀什(摩洛哥)。

1232~1492年,奈斯尔王朝,格拉纳达(西班牙)。

1492年,伊斯兰国家灭亡。

1609年,所有穆斯林被逐出西班牙。

第二节阿拉伯-伊斯兰世界的美术

一、阿拉伯-伊斯兰美术的特性

宗教性(性质);非圣灵性(题材);抽象装饰性(风格);实用性(门类);宫廷世俗性(特例)。

风格因素的多样性、特色的地域性、时代的发展性。

二、阿拉伯-伊斯兰美术的成就

建筑、建筑装饰、图案装饰、细密画、壁画、阿拉伯文书法、工艺美术等方面具有成就。

1、建筑和建筑装饰

建筑是伊斯兰美术最主要的代表,最受重视、成就最高。创造了兼有东西方风格特点的建筑体系。宗教建筑、宫殿建筑、陵墓建筑最出色。

(1)建筑风格的地区特点

(2)建筑装饰的类型:结构装饰(拱券和穹顶),表面装饰(墙面和地面)。

2、宗教建筑——清真寺和经学院

·清真寺的一般结构:庭院、正殿、水池、光塔(宣礼塔)。

·清真寺正殿的形制:巴西利卡式、集中式。

·经学院、堡垒式寺院。

各地区清真寺的重要作品:

A.阿拉伯半岛

先知清真寺(622年始建,705~709年改为清真寺,沙特麦地那)

麦加大清真寺(内有“克尔白天房”,伊斯兰教最高圣地,1630年扩建。沙特麦加)B.地中海东岸地区

岩石圆顶寺(685~692年,八边形集中式,耶路撒冷)

阿克萨清真寺(705年始建,耶路撒冷)

大马士革清真寺(倭马亚清真寺,706~715年建,巴西利卡式,叙利亚大马士革)C.两河流域

萨马拉大清真寺(847~852年建,伊拉克萨马拉)

D.伊朗-中亚地区

伊斯法罕大清真寺(1088~1092年建,伊朗伊斯法罕)

伊斯法罕王宫清真寺(1612~1637年建,伊朗伊斯法罕)

比比哈内清真寺(1399~1404年建,乌兹别克斯坦撒马尔罕)

赫拉特大清真寺(1200年建,15世纪重建,阿富汗赫拉特)

E.埃及地区

伊本·土伦清真寺(876~879年建,埃及开罗)

阿扎尔清真寺(970~972年建,埃及开罗)

苏丹哈桑经学院(1356~1362年建,埃及)

F.印度、巴基斯坦地区

德里大清真寺(1220年完工,印度德里)

巴德沙希清真寺(1674年建,巴基斯坦拉合尔)

G.土耳其地区

苏里曼清真寺(1550~1556年建,土耳其伊斯坦布尔)

赛里米叶清真寺(1569~1574年建,土耳其埃迪尔内)

H.北非地区

凯鲁万大清真寺(836年建,突尼斯)

阿塔林经学院(1323~1325年建,摩洛哥非斯)

I.西班牙地区

科尔多瓦大清真寺(786~788年建,西班牙科尔多瓦)

3、绘画

伊斯兰世界的绘画艺术不发达,主要属于世俗艺术。最有成就的是细密画,其次是镶嵌画和壁画,再是装饰图案。

·波斯细密画是伊斯兰绘画的主要代表,以书籍插图为主。题材主要是历史和社会生活,写实性并不严格,色彩和造型上往往追求想象和抽象的美。有西方和中国绘画的影响。

·发展阶段:源自萨珊波斯时期的细密画。现存最早的伊斯兰细密画是10世纪的《星座图说》。兴起于12世纪阿拔斯王朝,13世纪极盛,流行于12~16世纪。

·主要流派:

巴格达画派(伊拉克画派,阿拔斯王朝),12~13世纪兴盛。吸收有拜占庭细密画、埃及科普特绘画的影响。代表作《哈里利集会诗·插图》(1238年,99幅,巴黎图书馆藏)蒙古画派(伊朗和中亚地区),13~14世纪兴盛。受到中国绘画影响,与巴格达画派风格混合。代表作《史籍·插图》(1310年,英国皇家亚洲学会图书馆藏),《列王纪·插图》(14世纪,俄罗斯圣彼得堡图书馆藏)。

帖木儿画派(帖木儿王朝),15世纪兴盛,分别以赫拉特和撒马尔罕为中心形成画派,巴格达传统与中国画风进一步融合。代表作《三部作·插图》(约1430年,巴黎装饰美术藏),《玛斯纳维诗集·插图》(大英博物馆藏)。

大不里士画派(比塞特画派,萨法维王朝),15~16世纪兴盛。影响广大,题材广泛:宗教画、宫殿画、历史画、游乐画,17世纪还出现白描人物画。后期追求西方技法和风格。代表作《胜利书·插图》(1467年,美国波士顿博物馆藏),《五部作·插图》(1539~1543年,大英博物馆藏)。

莫卧儿画派(印度,莫卧儿王朝),16~18世纪兴盛。

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